Този текст е продължение на поредицата „Помаците между глада и кръста (1912 – 1913)“, шест части от която вече излязоха в „Свободен народ online“. Първите шест части могат да бъдат прочетени в рубриката „ЧЕТИВО“.

 

Що се отнася до наследството на Османската империя в Родопите то е наистина жалко и на практика – отсъствуващо. В докладната си записка от 02 декември 1912 г., Стою Шишков съобщава за една „цяла“ турска аптека в тези земи, където „никога никаква санитарна власт не е имало“. Не е по-различно положението с пътната инфраструктура, която също е отсъствуваща. В предложенията си за овладяване на положението от 02 декември 1912 г., Шишков пише дословно:

 

За пълното въдворяване реда и спокойствието в тези страни (в разглежданите от Шишков родопски околии, б. авт.) военното положение трябва да бъде продължено  още най-малко с една година. И през това времемъжкото помашко и българско население да поправи най-главните пътища, каквито турския режим е оставил в най-занемарено състояние“.[1]

Публикувана в Четиво

Този текст е продължение на поредицата „Помаците между глада и кръста (1912 – 1913)“, пет части от която вече излязоха в „Свободен народ online“. Първите пет части могат да бъдат прочетени в рубриката „ЧЕТИВО“.

 

Трагедията в Дьовлен е потвърдена в прав текст и от Стою Шишков в едно драматично писмо до Иван Д. Шишманов от 26 януари 1913 г.:

 

... От една неделя съм в този див и дивен Тъмръшки край. Попадам в комисията за раздаване помощи и съм зрител на рай с редки славни исторически събития още и лице с лице на небивала и невиждана мизерия. По 5 – 10 семейства полуголи, гладни, измъчени натикани в запарени полусрутени колиби, дето дори и един тенекиен съд за вода и готвене им липсват.

Публикувана в Четиво

Няма съмнение, че темата за българите мюсюлмани, помаците в момента е повече от актуална. Това съвсем не произтича само от факта, че сме свидетели на учредяването на партия, чиято абревиатура е ПП „ПОМАК“. Сред изследователите – историци, социолози и политолози, темата за ставащото сред общността на помаците не е преставала да бъде важна през целия период на така наречения преход. През последните години, изследователите регистрираха противоречиви тенденции сред помаците, които може би могат да се обобщят с думите на една родопчанка: „не искам нито да ме турцизират, нито да ме християнизират“. Постоянното желание на едни или други „разбирачи“ да бъркат с неизмити ръце в съзнанието и в душите на помаците сякаш започва да предизвиква нова тенденция на самозатваряне на общността и на отграничаването й, както от турците, респективно от Движението за права и свободи, така и от тези българи и Божем християни, които съвършенно опростенчески заклеймяват всеки, който обръща някакво внимание на спецификата на българите мюсюлмани и на тяхната самобитност.

Публикувана в Четиво

Учредяването на новата политическа партия „Патриотично обединение за многообразие, автентичност и култура“ (ПОМАК) вече е в ход. На 08 декември 2013 г., в неделя ще се състои учредяването на Инициативния комитет за създаване на новата политическа партия „ПОМАК“. То ще стане в залата на „Новотел Пловдив“ от 12:00 часа. „Свободен народ online“ напомня, че неотдавна двигателят на учредяването на партията „ПОМАК“ обяви, че град Пловдив е подценен и че той трябва да стане столица на Република България. Пред „Свободен народ online“, Ефрем Моллов потвърди своята теза, че една от идеите на новата политическа партия е столицата да се премести в Пловдив. Ефрем Моллов подчерта, че градът под тепетата е прочут със своето многообразие в етнически и религиозен план и с толерантните взаимоотношения между жителите си. Затова и симпатиите на инициаторите за учредяване на политическата партия „ПОМАК“ са към него.

Публикувана в У нас